Пятая колонна

Днепропетровск как центр диссидентского движения

Стереотипы мышления – весьма устойчивая штука. Для большинства жителей постсоветского пространства Днепропетровск был и остается промышленным гигантом, города чугуна и стали, колыбелью генсеков, президентов и премьер министров. Между тем историки в один голос утверждают: во времена так называемого застоя наш город был одним из центров инакомыслия – наряду с Киевом, Львовом и Одессой.

Выставка «Свобода быть и свобода говорить» убедительно свидетельствует: «да, были люди в наше время» — сегодня их свободно можно назвать «пятой колонной вражеской пропаганды». И, судя по представленным на выставке уникальным фотоматериалам и раритетной самиздатовской литературе, таких людей было немало (несмотря на то, что город тридцать лет был закрыт для иностранцев). Одни клеймили режим во весь голос, другие – шепотом, третьи печатали самиздатовские журналы и брошюры, четвертые их распространяли… Стоит отметить, что политический аспект диссидентского движения на сей раз «оставлен за бортом силлогизма» — акцент сделан на украинской андеграундной литературе 60-х – 80-х годов. Оказывается, кроме Сосюры и Рыльского, у нас были представители и модернизма (М. Сарма-Соколовский), и абсурда (Ю. Вивташ), и даже – ничего себе – экзистенциализма (И. Сокульский). Жаль, конечно, что мы узнаем об этом только сегодня – но, как говорится, лучше поздно, чем никогда.